Postagem original, em 18.03.2014
Atenção
não é concentração -
Atenção não
é concentração.
Quando você
se concentra, como a maioria das pessoas tenta fazer
- o que
acontece quando você está se concentrando?
Você está se
isolando, resistindo, afastando todo pensamento,
exceto
aquele determinado pensamento, aquela determinada ação.
Assim, sua
concentração gera resistência,
e, portanto
a concentração não traz liberdade.
Por favor,
isto é muito simples se você observar a si mesmo.
Mas desde
que você esteja atento,
atento a
tudo o que está acontecendo com você, atento à sujeira,
à imundície
da rua, atento ao ônibus que está sujo,
atento a
suas palavras, seus gestos,
à maneira
como você fala com seu chefe,
à maneira
como você fala com seus funcionários,
seu
superior, seu subalterno,
o respeito,
a insensibilidade com aqueles que estão abaixo de você,
as palavras,
as ideias
- se você
estiver atento a tudo isso, não corrigindo,
então nessa
atenção você pode conhecer um tipo diferente de concentração.
Você estará
então cônscio da paisagem, do barulho das pessoas,
pessoas
conversando ali no telhado,
você
tentando abafa-las, pedindo a elas para não falarem, virando sua cabeça;
você estará
cônscio das diversas cores, as roupas
e mesmo
assim a concentração continua.
Esse tipo de
concentração não é exclusivo, nela não há esforço.
Ao passo que
a mera concentração exige esforço.
- J. Krishnamurti ,The Collected Works vol XV, p 321-
Nota do Arqueiro: A "meditação" é muito praticada, erroneamente, pela atitude da concentração,
fixando-se num ponto/questão. Situação em que "nos encerramos" nela, fechando a porta para a solução pela LUZ.
E mais, "o esvaziamento da mente" não pode ser uma coisa forçada ou mesmo manipulada por qualquer técnica ou pessoa.
Ela deve ocorrer de forma natural, pelo entendimento deste silêncio.
A LUZ observa, percebe e RESPEITA ao Todo e à Vontade Divina (sua ATENÇÃO está nisto, no TODO); ofertando soluções que visam ao crescimento/consciência,
e de acordo com a Justiça Divina e Sua Igualdade.
e de acordo com a Justiça Divina e Sua Igualdade.
E não ao agrado das nossas vontades.
